当你遇上了一个其貌不扬，结果一出手却让你感到无比惊艳的人物时，你会如何向其他人描述这号人物？

其实不需要什么花里胡哨的形容词，只需要用三个字就足以让对方领会到你想表达的一切，那三个字就是“扫地僧”。

是的，你不得不服，金庸的小说确实是有魅力，经得起时间的考验，他笔下的那些经典人物都早已在读者心中留下了深深的烙印，哪怕是扫地僧这样的龙套角色，也能在为数不多的登场时间里让读者记住他。

（扫地僧剧照）

不过话说回来，扫地僧的形象越是出彩，金庸的安排就越是让人看不懂，扫地僧这角色身上实在是有太多的谜团。

一、神秘的老僧

扫地僧登场之前，读者都难免认定萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰这“天龙四绝”就是书中的天花板了。

所以当时读到藏经阁的阿战时，读者期待的自然是这四大高手之间的对决，可谁能想到，他们身旁一个看似弱不禁风的老僧却是把风头全部抢走了。

事实上扫地僧初登场，尚未出手之时，就已经显露出了绝世高手的气场。

书中只道是：“只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：‘你躲在这里有多久了？’”

（萧峰、扫地僧剧照）

别小看了慕容复问的这句话，其实对于顶尖高手而言，他们是能够通过敌人的气息来判断敌人的方位的，可此时扫地僧都已经走到群雄身前了，这几大高手却无一人察觉到他的存在，可见这老僧有多深不可测。

而他接下来的一番说辞，也证明了他与众人不在一个段位，说是：“一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”

你看，旁人还在追求变得更强的路上，而扫地僧已经到了不屑习武的境界，甚至他提到的“武学障”正是萧远山、慕容博、鸠摩智正在经历的事情，他们都不同程度的出现病痛，以至于萧远山、慕容博都被这老僧轻松点化。

接着他与众人交手的过程，也证明了他的强大可不是嘴上说说而已，那无形的气墙就好比绝对防御，天龙四绝都破不了他的防，甚至他接萧峰那一掌，都好似是故意想试探萧峰究竟有多强一般。

只能说这老僧确实是深不可测。

然而此时甚至就连少林寺中的僧人居然也不知这老僧是何来头，这是为何？

或许是因为他杀了太多的魔头，其中更是包含了三位绝顶高手，以至于武林断了代。

二、失踪的三大高手

所以扫地僧年轻时杀了哪些魔头？

先说这第一位，那人即是逍遥派的祖师爷逍遥子。

（高人剧照）

当鸠摩智使出小无相功对付扫地僧时，那老僧一眼就看穿了大轮明王的杀招，其实常人别说知道小无相功了，哪怕是“逍遥派”这个门派，都没几个人知道，扫地僧是如何知晓的？

只有一种解释，当年的他与逍遥派的人交手过，而与他对决的，恰恰就是那失踪的逍遥派祖师逍遥子。

那家伙当年想窃取少林绝学，结果却败在扫地僧手中，继而被扫地僧杀死。

接着第二位即是天龙时代的明教教主。

《倚天屠龙记》中，张三丰就说过这么一句：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃素。”

（明教剧照）

别说明教是在《倚天屠龙记》所处的元末明初时代才正式登场，其实在背景故事中，明教是个传承了数百年的门派，早在唐朝时期就已经存在。

所以《天龙八部》故事所处的北宋哲宗时代，自然也是有明教的。

可为何此时的他们没有出手祸害武林？

只有一种解释，他们早已经被某位高手打压，以至于不敢在武林中作恶，所以除了扫地僧这般高手，还有谁有这能耐呢？

接着第三位则是一位亦正亦邪的狂人，他正气的时候也会惩奸除恶，但疯狂起来，却也会连大侠也不放过，这人即是“剑魔”独孤求败。

独孤求败在他隐居的剑冢中就提到过自己的生平事迹：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

（独孤求败剧照）

这家伙是弱冠之年初入江湖，三十年后也不过只有五十多岁，所以他为何要匆匆退隐？或许答案很简单，他已经输给了某位高手，却又不愿接受那事实，才隐居起来，而击败他的那位高手，多半就是扫地僧。

除了这三人之外，扫地僧怕是还杀了不少在江湖中作恶的小魔头，以至于群魔都被他杀得断了代，武林中无人知晓他的存在，也就说得通了。