在11月13日的《奔跑吧》节目录制现场，一段视频迅速在网络上传播开来，视频内容中46岁的沙溢将24岁的宋雨琦搂近，先是额头相贴，疑似亲吻宋雨琦的额头，随后两人侧脸相靠。随着这一幕被截取并在网络上传播，围绕该视频的讨论愈发热烈，直至节目组发布官方回应：“散了吧散了吧，塔吉克族贴面礼而已。”这短短的八个字，轻描淡写地揭示了事情的真相，视频中并非娱乐八卦中的情感戏码，而是一段浓缩在综艺框架中的民族礼仪表演。

事实上，根据节目组的设定，这一环节旨在还原塔吉克族的传统“吻额礼”，这项传统礼仪已被列为国家级非物质文化遗产。吻额礼是长辈对晚辈表示关爱的庄重仪式。从正面镜头来看，沙溢的首次接触并非与宋雨琦的皮肤直接接触，而是触碰到她佩戴的金属额饰。而第二次的接触动作，也未曾确认皮肤的接触。与网络截图中被夸大表现出的“惊愕”表情不同，宋雨琦整场始终面带微笑，神情自然，完全与那种被误解的表情相反。

这一误会也引发了对综艺节目中人设与现实行为之间关系的讨论。在《奔跑吧》的长期叙事中，沙溢被塑造成了一个“沙爹”的形象，他不仅主动为宋雨琦佩戴发卡、承担任务，还经常以长辈的姿态关照年轻的艺人。宋雨琦也多次在公开场合称呼他为“沙爹”，二人之间的互动被观众形容为“父女式温情”。这种相差21岁的年龄差距进一步强化了他们关系的家庭化特点，使得吻额礼在节目语境中似乎具备了合理的解释基础。

然而，民俗学者指出，塔吉克族的吻额礼通常出现在婚礼或家庭聚会等场合，并且通常局限于同性别或长辈对孩子之间。而节目组对这一传统礼仪进行娱乐化简化的尝试，反而成了舆论争议的导火索。一方面，支持者认为这种处理是文化传播的创新，另一方则批评这种做法模糊了传统习俗应有的严肃性。

有趣的是，在这场跨文化的讨论中，新疆本地的网友成为了最强烈的澄清者。他们发声强调“请尊重少数民族传统礼仪”，并普及“入乡随俗”的文化观念，形成了对抗误解的重要力量。

舆论也因此分化成两大阵营。一部分观众坚持认为每一个肢体接触的背后都有“潜台词”，并且坚信“综艺效果就是剧本”，而另一部分则支持节目组的迅速回应，认为其在澄清事件时展现了诚意。这场争论的核心早已超越了对具体行为的评判，演变成了对文化符号传播权的争夺。当非遗礼仪与镜头语言相遇时，谁该来定义这些符号的规范边界？

事实上，《奔跑吧》节目组可能并未预见到，原本旨在展示多元文化的设计，竟会引发如此广泛的关于尊重与越界的讨论。正如网友所言：“民俗走进综艺本是好事，但镜头既能放大仪式感，也会扭曲其本应具备的庄重。”这场争议的最终结局，或许正如官方回应所言——该“散了”。观众最终选择等待节目对礼仪环节的完整呈现，理性战胜了碎片化传播所带来的误解。