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蔡国强炸山秀的内核,本质是一种“老登内核”

“老登” 这个词,现在年轻人常挂嘴边,在一些地区的方言里,“老登”这个词,通常指那些揣着旧时代优越感的老家伙。

最近蔡国强的“升龙”烟花表演,在网络上被讨论得沸沸扬扬。

很多人表示,这种炸山烟花表演涉嫌破坏自然环境;还有人表示,这种表演不仅破坏环境,甚至还破坏风水;昨天晚上甚至还有官媒下场,表示蔡国强的这个炸山秀已经涉嫌违法:

对于蔡国强的这个表演,我不想谈关于它外部的东西,我更想谈的是它的内核。因为我发现,蔡国强这个“升龙”烟花炸山表演,它的内核,本质上就是一种“老登内核”。

什么是“老登内核“?

所谓“老登内核”,本质上,就是一种用旧时代优越感的认知,来给今天的文化做表达,还自认为这是一种美的内核。

例如蔡国强的“升龙”烟花秀,就是用五颜六色的烟花,绕着几千米的山脉进行万箭齐发——极尽所能去表达一种隆重、大气、宏大、猛烈、震慑……总之就是要不遗余力地表达出三个内核——场面要够大、花钱要够响、领导要叫好。

这就是一种怀揣着旧时代的审美优越感,且不懂对艺术做升级表达的典型案例。

看看上面的那幅“升龙”图,你觉得美吗?

那种颜色搭配,那种画面,是不是像极了地摊上卖的那些廉价的洗脸盆或者廉价拖鞋的审美?

这就是很多旧时代的“老登”才会喜欢的审美。总之蔡国强的这种艺术表达,除了宏大、吵闹之外,我看不到什么美感。

事实上,很多人对艺术的理解,还一直停留在上世纪阶段——他们总把宏大当基调,把浪费当大气,把排场当品味。

就像小区门口爱摆寿宴的老大爷,非要把宴席摆满小区、非要在草坪上放一万响鞭炮,让小区所有人都要看得见、听得见他们才满意,可完事后,他们拍屁股走人,留下保洁阿姨对着满地垃圾叹气。

总是怀揣着旧时代审美的老登们似乎还没明白,当代艺术的审美基调,早就不看规模与排场了。

你的艺术规模再宏大,你的审美基调再猛烈,与我们何干?

当今的这代人,他们要的是“沉浸式”体验,而不是“震撼式”教育。他们热爱一切微小而确切的快乐,他们追求“只需一点点美,就能发朋友圈”的适度张扬。

为什么我一定要仰着脖子看天上转瞬即逝的图腾?

为什么我一定要被动接受宏大叙事?

我只想关注身边微小而温暖的一切,这难道不是更能给我带来欢喜?

想理解今天这个时代,必须要了解一个词。这个词,就叫做——“卑微而宏大”。

当代年轻人更喜欢用卑微来解构宏大。因为这个世界留给他们的宏大叙事实在所剩无几。房价是宏大的,但属于别人;成功是宏大的,但好像自己并不稀罕;烟花是宏大的,但它再美,也照不到自己的路……

所以,一些“老登艺术家们”,真的没必要总用“宏大”来表达当今时代了。多想想,如何把细节蔓延至当代人精神世界的每个角落里,这或许才更能让大家共情。

其实,大家也不是拒绝宏大,而是拒绝“别人给我定义宏大”。

现在的年轻人,他们在通勤的公交地铁上闭着眼睛戴着耳机听着一首自己喜欢的流行歌曲,在自己小屋的窗上数星星,在河边听着潺潺溪流叮咚作响,在回家的路上迎着晚霞看着落下的树叶……

这些微小而暖心的细节,在他们心里又何尝不是一种宏大?又何尝不是一种隆重?又何尝不是一种与时俱进的美?

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